Pomaga človeške reprodukcije in moralna vprašanja

Praksa pomaga človeške reprodukcije , ali oploditve tehnologijo (ART) , se je začela pred več kot 25 leti. Ustvarjanje zarodkov zunaj maternice in vprašanja o tem, kaj storiti s temi zarodkov je sprožilo številne razprave o moralnih in verskih razlogov . Osrednje vprašanje tega zdravljenja neplodnosti odpira , je , naj vsakdo, ki želi zgraditi svojo družino, imajo pravico , da storiti ničesar medicinsko možno , da postanejo starši ? Opredelitev
ART ponuja parov brez otrok upanje, da postanejo starši s pomočjo medicinskega posega.

Assisted človeška reprodukcija jeizraz, ki opisuje medicinske postopke , ki se uporabljajo za pomoč ljudem, ki ne morejo spočeti otroka na svojem. Kombinacija zdravil in operativnih posegih se uporabijo za izboljšanje možnosti za nosečnost . ART tehnike odstraniti žensko jajca iz jajčnika , jih kombinira s spermo v laboratoriju , nato pa jih postaviti nazaj v telo ženske --- ali pa so podarili drugo žensko . Sperma se lahko podarili tudi z umetnostjo.
Vera kupi Katoliška cerkev je proti neplodnosti in zdravniški poseg z zarodki .

Katoliška Cerkev moralno nasprotuje zdravljenja neplodnosti . Njegov položaj jeotrok, ki je ustvaril drugosperma oplodi jajčece . John B. Shea , MD, piše o katoliškem nauku . Pojasnjuje" Cerkev uči iz moralnega vidikaresnično odgovoren Rojstvo , vis-a- visnerojenega otroka , mora bitiplod zakona. " Dodaja, daCerkev " obsoja kot hudo zlo akte, IVF , tako sama po sebi , in izvornih celic raziskave izvedene na IVF zarodkov . "
Embryo Etika
moralna dilema, ki se nanašajo na zarodkih poveže prepričanj o tem, kdaj se začne človeško življenje .

"New England Journal of Medicine " opisuje nasprotovanje moralne poglede na kako opredeliti zarodkov . Zamrzovanje, zavržemo ali raziskave izvornih celic zarodkov uporabo se štejejo nemoralna dejanja, za ljudi, ki se tičejo zarodkov kot človeška bitja . Ljudje, ki verjamejo, da se človeštvo začne s spočetjem " v zvezi zarodke, saj ima enako nedotakljivost kot popolnoma razvit z ljudmi ." Alternativa stališče je "dejstvo, da vsaka oseba, začel življenje kot zarodek ne dokazuje, da so zarodki osebe , "journal česar je primerjava , da čeprav vsak hrast je začela kot želod ne pomeni vsak želod jehrast .

Family Gradbena
Neplodnost zagovorniki pravijo, starševstvo jeprav in zdravljenje izbira jezasebna odločitev .

Neplodnost zagovorniške skupine pravijo, neplodnost jebolezen in jo je treba obravnavati kot vse druge zdravstvene težave, ki bi državnimi predpisi ali moralnimi sodbami . Verjamejo, da imajo ljudje pravico do izbire , da postanejo starši uporabo kakršnih koli sredstev , ki deluje . Pamela Madsen , izvršni direktor ameriškega združenja za plodnost , predstavlja stališče ljudi, ki obupano želijo ustvariti družino . "Želimo, medicinske in terapevtske odločitve , da postanezasebna zadeva med bolnikom in zdravnikom , " pravi.
Premisleki
Vsak posameznik mora raziskati lastne prepričanja o moralnih vprašanjih, povezanih z ART .

Ljudje se v osnovi ne strinjajo v svojih prepričanjih o moralnosti pomagajo terapije reproduktivnega ljudi. Strast za ustvarjanje družine je močna in jetemelj človeške družbe kot verskih prepričanj ljudi. Oba stasestavni del , ki so ljudje . To se ne zdi smiselno pričakovati, da bo sporazum in premostitev razlik , nastalih zaradi teh nasprotujočih si filozofij . To v končni fazi v rokah vsakega posameznika , da razumejo te kompleksne moralna vprašanja in sprijaznili z vidika, ki je združljiv s svojimi osebnimi vrednotami .