Etika & amp; Neplodnost Zdravljenje

odločanju o tem , kdaj in kako začeti družino so skupne za večino ljudi . Ampak za ljudi, s katerimi se sooča neplodnost ,naloga družine stavbe postane zapleteno. Trenutno na voljo oploditve Možnosti zdravljenja lahko izpodbijajo vrednote in etična prepričanja vseh , ki so vključeni v proces . Definicije
zdravljenja neplodnosti definira , kako prepoznati družine .

zdravljenje neplodnosti je ustvaril nove definicije za starše, otroke in družine . Nadomestna mati lahko nosi otroka, ki ste ga dobili od jajčeca in spermo darovalca . Ta otrok ima tri matere :nadomestna , biološke instaršev. Leroy Walters , direktor Centra za bioetiko na Kennedy Inštituta za etiko pravi: " Nove možnosti za darovanje jajčec ali zarodkov ali nosečnostno matere lahko tudi zahtevajo premislek konvencionalnih pojmov " družine ". "
Pravne Premisleki
sodišča nerade predpise zdravljenje neplodnosti .

Večina specialistov za neplodnost, se strinjajo, da jetehnologija oploditve zdravljenja daleč presegel svoje etične in pravne vidike . Priprava zakonodaje za tehnologijo , ki ni bila razvita , je nemogoče. Zakoni glede zdravljenja neplodnosti razlikujejo med državami . Zdravstveni upravni organ, ki ponuja smernice za zdravljenje neplodnosti jeAmeriško združenje za reproduktivno medicino ( ASRM ) . Kakršna koli navodila ASRM naredi nima pravnega statusa . Njihova priporočila zdravljenja neplodnosti pomaga ustvariti medicinske standarde za zdravnike . Eno sodišče v New Yorku , ki opisuje težave pri sprejemanju zakonodaje zdravljenje neplodnosti , je dejal: " To so intenzivno osebni in predvsem zasebne zadeve, ki so ustrezno rešiti z bodočim staršem namesto sodišč . "

Medicinska etika
Zdravniki se soočajo s težkimi odločitvami .

Zdravniki , ki so specializirani za obraz zdravljenja neplodnosti izziv etična vprašanja o zdravljenju pacientov. Oni so pod pritiskom za pripravo statistik , ki kažejo najvišje možne stopnje nosečnosti in rojstvu . To ne vpliva na njihove odločitve glede zdravljenja bolnikov. Dr Stephen R. Lincoln pravi: " Dileme sem se soočajo tudi, ali naj nadaljuje z zdravljenja , ko se zdi , da so zelo oddaljeni možnosti za uspeh , in druge možnosti , kot darovalca jajce , posvojitev ali prekinitvi zdravljenja ne zdi, da je sprejemljiva za bolnike . " Dr Lincoln je board - certificiran v reproduktivnem endokrinologijo in neplodnost in praks na genetiko in IVF inštituta .
Pomen religije
Religion vpliva etičnih prepričanj .

Verska prepričanja in vrednosti lahko svojo vlogo v vaših misli o neplodnosti . Vatikan izdal izjavo o bioetiki , rekoč: "Cerkev nasprotuje tudi zamrznitev zarodkov , češ da jim to izpostavlja potencialne škode in manipulacije ... in da se postavlja vprašanje , kaj storiti z zamrznjenimi zarodki , ki niso vsajenih . " Ortodoksni židovski teologi so proti nadomestnega materinstva in s pomočjo donatorjev , ko so pogodbe in denar izmenjujejo v povezavi s človeško reprodukcijo . Uravnoteženje verskih prepričanj z močno željo, da bi imela otroka, je lahko težavno. Mnogi ljudje obrnejo na svoje verske voditelje, naj pomaga pojasniti svojo versko filozofijo , da natančno opredelijo svoje moralnih in etičnih prepričanj .

Solutions kupi tako, kot si gradijo svojo družino, ki je na koncu vaša odločitev .

etični vidiki zdravljenja neplodnosti , so neverjetno prepletajo z osebnimi , verskih , zdravstvenih in moralnih prepričanj. Ni lahkih odgovorov . Te odločitve so najbolj osebne narave in so tvoje , da bi. Če boste to storili obdela neplodnosti , bo vseboval medicinsko in morda pravne strokovnjake . Iščejo duhovno in versko napotke , ki jih potrebujete , da vam pomaga soočiti vaše izbire . Ne pozabite , ne glede na to , kdo ste, da vprašanja v zvezi z etiko neplodnosti bo spodbujanje razmišljanja in zahtevna.