Sedem Prakse Bodisatev

bodhisattva ježivo bitje , ki išče osebno razsvetljenje ( Bodhi ) kot tudi razsvetljenja in sreče za vse druge bitij . Sočutje za vse, je v prvi vrsti praksa Bodhisattve je . Tako je empathetically popelje na bolečino drugih in trpi skupaj z njimi. Namen vseh dejavnosti, pod Bodhisattve je, da zamenjati trpljenje z veseljem. Bodhisattva skuša biti Buddha -like , vadil : sočutje, velikodušnost , potrpežljivost , etike, napor , koncentracijo in modrost . Vsakdo lahko prizadevati, da postanejobodhisattva ga vadil . Radodarnost in Patience

Bodhisattva prakse velikodušnostdo drugih , kar drugim brez pričakovanja karkoli v zameno. To dajanje je lahko v obliki pomoči , naukov , material ali karkoli drugega , kar lahko ponudi . Z radodaren , se obrne stran od pohlepa in miserliness

je dejal, da je potrpljenjevrlina. ; je tudiBodisatva praksa . Biti pacient je eden od načinov , da preprečuje delaš škodo tudi drugim . Potrpežljivost je videti kot protistrup jeze in drugih negativnih čustev do drugih .
Etika in naporu

S tem , kar se ji zdi prav in ne delaš škode drugim , in delaš kot ona pravi, da bobodhisattva prakticira etike. Bila je navdušena z ukrepi , ki jih doseže , in doseganje . Etična disciplina je zadrževalni od negativnih dejanj , indiscipline , da pomaga drugim (pozitivni ukrepi) . Ona je prav tako kakršno koli nasvet mogoče tiste, ki niso uspeli , če ne deluje etično . Ona ne odvrne od tistih v stiski.

Išči trdo delati in si prizadevati v smeri ciljev ,bodhisattva prakticira napor. Ga vztrajni , ona dosega velike podvige in se izogiba človeško past lenobe . Njena prizadevanja so veselo . Ona se izogiba dajanje stvari off in malodušje . Ona počne kaj je konstruktivna , in ona tega ne stori za ustvarjanje pohvale ali spoštovanja . Ona je ponižen v svojem navdušenju za pomoč drugim .
Koncentracija and Wisdom

Koncentracija jevrsta pozornosti in se lahko izboljša z redno meditacijo ali jogo praksi . Koncentracija omogočaposamezniku, da je prisotna v tem trenutku , ne skrbi prihodnost ali stanovanje na preteklost .

Bodhisattva išče modrost . Modrost je videti kot vrhunec vseh drugih praks. V modrosti , vidi realnost , kot ga poznamo , ne le to vpliva na posameznika. On krepi svojo modrost z vsakodnevnimi analitičnega mišljenja o svojih dejanj in praks .

Vpleten v družbi , Bodisatve aktivno borijo , da bi se spremenili s svojimi praksami in bi bil svet boljši , bolj humano mesto .