Svetovalec Etika in Politika

Praksa svetovanja je tesno povezan s pojmom duševne bolezni in zato , družbenih norm in vrednostnimi sodbami . Leta 2005 jeameriški Svetovanje Association ( ACA) razvila svojo 20 - strani kodeks etike , ki obravnavajo nekatera od teh vprašanj . V bolj političnem smislu je dr Thomas Szasz je trdila, da je duševna bolezenpolitična in družbena konstrukcija , ki služi za uveljavljanje skladnosti . Svetovanje etika

koda ACA 2005 je precej standard , ki se ukvarja z izdajo področjih medicine . Se ne ukvarja s političnimi vprašanji, na sebi . ACA usmerja svoje člane stran od " uvedbe " svojih vrednot, na bolnike in si prizadeva za zaščito bolnikov z ohranjanjem svojih sej skrivnost in ostala občutljiv na kulturnih norm obnašanja. ACA ima v svoji preambuli ugotavlja, da jenamen svetovanja na najširšem okrepiti " človeški razvoj . " Z drugimi besedami, to nima nobenega zahtevka storiti ničesar, razen povečala družbeno korist.
Politika duševnih bolezni

Szasz meni, daACA ne more obdržati svojo oznako etike ne da bi se pri gašenju poslovanja . Medtem koACA želi obdržati vrednostne sodbe iz razmerja svetovanja , Szasz , da imazelo položaj " svetovalec " odraža družbene vrednote . To jerazmerje moči v katerihsvetovalec , zdravnik ali psihiater služi kot ikono " normalnosti " , medtem koje pacient predstavnik " norosti ".
Etika in politika svetovanja

Szasz ohranja svojo slavno in dolgoletno stališče, da gre za " norost " ali " norost " besede, ki se nanašajo na nič , razen družbenih norm . Svetovalci služijo kot " državni agenti , " uveljavljanje družbene norme in celo statut zakona, ki ga daje država razlog več , da se zaskoči ljudi proč , kokazenskopravni sistem ne more. Svetovanje in psihiatrije so nemoralno po Szasz , saj služijo za krepitev človekovega razvoja predvsem z uničevanjem avtonomijo pacienta. Bolnik nienaka svetovalca -bolnik jeobjekt za svetovalca , in zato jesredstvo za dosego cilja , ne pa konca sam
Etika in Prisila
.

osnovni poudarek Szasz znameniti napad na vse strokovnjake za duševno zdravje je, da je to področjele tista, ki legitimira odprto prisilo v imenu " človeškega dostojanstva . " Osnovna etična norma neodvisnosti se žrtvovali za družbene enotnosti in pregona . Vsi vidiki življenja, so zdaj zdravilnim in obravnavajo kot vidikov duševne bolezni , ki očitno ne pozna meja. Po Szasz , duševno zdravje obratne bo zadovoljen , dokler vse ali skoraj vse , Američani so nenormalna, in spraviti pod svojo moč in ustrezno zdravilna . Stres na družbene koristnosti in nejasnega izražanja, kot so " kakovosti življenja ", je takšna, da preglasijo pravice posameznikov zaradi medicinsko ugotovljene dobro družbe .