Vrste Intrapsychic spopadih

je Interpsychic konflikt običajno povezana z razumevanjem Sigmund Freud je človeškega uma . Za njim je imelum tri osrednje sestavine:id , ego in superego . Te predstavljajo načelo užitka (ali libidinalno pogonov ) ,načelo realnosti ( racionalnost , široko opredeljena ) tersvet za socialno moralnosti . Ti trije nenehno interakcijo in kompromise med seboj . Vendar, če ti trije subjekti v nasprotju pretirano ali intenzivno , lahko nevroza (ali duševna bolezen ) razvija . Kakovosti

id , ego in superego niso " predmeti ", temveč načini delovanja ali načini delovanja . Prvi dve sta naravna , s tem, da so " prišli z " oblikovanje ljudmi. Vsi ljudje imajo libidinalno pogonov , kot tudi sposobnost, da razlog. Konflikt med tema dvema subjektoma je v bistvu jasno in obstaja na zavestnem in podzavestnem nivoju . " Socialna" element konflikta ,superego , postaja vse bolj problematično. To se nanaša na socialnih pravil , ki jih je smotrno namen zatirati nekatere libidinalno pogonov v interesu družbene konstrukcije in potrebnega dela . Te oblike zatiranja so redko zapisane v natančne pogoje , vendar obstajajo kot nenapisane " Običaji ". Kersuperego jevsaj izrecno izmed treh načinov duševnega delovanja , so konflikti , ki vključujejo jo pogosto napačno razumljen , vendar manj intenzivno v razvoju nevroze .
Nasprotja obrambo

Ta vrsta konflikta jenajhujša in najbolj škodljiva vseh interpsychic vojskovanja . To jedrža odprtega spopada med dvema diskov, najpogosteje id in ego . Obstaja nekaj priložnosti , kjer se libidinalno diskov nenehno razočarane nad egom ali obratno . Te se razvijejo v resne nevroza zaradi nasprotja pogonov in nezmožnosti za kompromis . Najhuje, kar se lahko razvije shizofrenija , ali jasnovidec " splitting ", kjeroseba postane v bistvu za dve različni osebi : ena ukvarjate z racionalno obnašanje ,drugi se ukvarjajo z libidinalno zadovoljstvo
. navzkrižje ambivalenca

Medtem ko so konflikti obrambe o odprtem psihičnega vojskovanja , te vrste sporov pa so več o dilemah : Metode in ne konča. Konflikt tu ni res o zavrnitvi za kompromis , temveč obliki , da bi morali sprejeti kompromis . To jemanj intenzivna oblika konflikta potem obrambe. Normalno psihično življenje jeskupek kompromisov med tremi elementi duševne strukture. Vendar pa je prišel čas , ko različnih oblik kompromisa niso očitni , in boj se razvija . Ta vrsta borbe ima več opraviti s nadjaza , ki lahko zagotovi ambivalenten informacije o socialnih pravilih , ki nadzorujejo libidinalno pogonov. Kot tak, lahko konflikti ambivalentnosti razviti socialni vidik , kjer so socialna pravila nejasna glede uravnoteženja razloga z libidom .